历史总是惊人的相似出处

1. 历史总是惊人的相似出处

 
  1.【为什么历史总是惊人的相似  历史从来不会重复但确实常常惊人相似，不同的时间不同的空间，但因为人是理性的，所以面对共通的选择会做出共通的决断，也因为人的本能自私贪婪利己主义从而衍生的为本阶级统治的行为，不得不承认，过去的封建史全是上层社会的事，于是一切除了保守，革新也是为了保守，所以历史成了这个样子.值得注意的是文献记录常常是读书人的事，他们的是非观尤其是中国古代受儒家伦常左右，于是你看到所有的开国皇帝都是一个样子的，而所有的亡国之君也是一个样子的.至于这句话的出处，百家之言了，没有谁第一个说，因为谁也不可能跳到历史外面去.。
  2."历史总是惊人的简单的相似"是什么意思啊  这是哲学上所说的事物的发展趋势问题. 
  可以这样理解：历史在发展的过程中，其规律，方向，原理是一样的 
  因为人类社会发展是有其自身的一套规律的 
   
  但是 
  具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就部一样了 
  比如说，历史都有个盛衰的轮回现象 
  开国的时候非常认真，昌盛，后期就会堕落直到灭亡 
  方向轨迹差不多，但是表现的具体形式就不一样了 
  比如说商纣因迷惑于妲己而亡 
  汉朝却因外戚和宦官亡国 
  都有盛衰，但是表现方式不一样 
  这是纵向时间上的历史时期对比 
  那么横向空间也有对比 
  比如罗马帝国和中国的秦帝国对比 
  事物是螺旋上升的发展轨迹 
  而不是划了一个工整的圆圈 
  不是重复，因为他螺旋着上升了 
  简单的说就是这样了 
  希望您能满意
  3.有哪些「历史总是惊人的相似」的例子  希特勒和拿破仑
  一个法国人，一个德国人，一个在大革命后想把法国变成欧洲帝国，一个在一次大战后也想称霸欧洲甚至世界，却都在反法联盟、同盟国中失败，都有入侵莫斯科的经历，都在西班牙遇到麻烦，都在波兰的问题上有过成功有过失败，这两个欧洲强国，两个欧洲强人。
  有人发现，拿破仑1804年掌权，希特勒在129年后掌权；拿破仑1809年占领维也纳，希特勒在129年后征服维也纳，拿破仑1812年攻占莫斯科，希特勒在129年之后攻到莫斯科城下。拿破仑1816年战败，希特勒是1945年战败，相隔129年。掌权时两人是44岁，进攻俄国时是52岁，战败时56岁。
  4.历史总是惊人的相似是哪个西方哲学家说的  首先，这句话的现代文谁先说的我不清楚，但是这句话仅是对前人说的话的现代语解释。而且谈谈很有必要。古人早就说过类似的话。其根本原因就是历史规律问题。
  《左传·庄公十一年》中说“禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，其理解就是大禹、商汤；夏桀、商纣的兴衰都是历史潮流，朝代虽不同，兴亡的原因却很相似，那就是符合历史规律。对于这个历史规律因为治史观的不同，那么理解就不同。
  再往后，杜牧在《阿房宫赋》中又说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其理解就是：秦朝没有借鉴六国的兴亡原因所以败亡，后人也没有借鉴秦朝的兴亡原因所以败亡，由此，后人哀前人。
  为了更好地理解杜牧的这句话，就总结出了一句：后人复哀后人。
  杜牧
  “历史总是惊人的相似”与“后人复哀后人”其实本质上都是一个意思，前者是历史规律问题，后者是因为没有吸取历史规律所以兴亡总是相似，所有，有人才总结出：螺旋式上升的中国历史总结。
  那么，历史规律是什么呢？罗贯中的那句“话说天下大势，分久必合，合久必分”一说。其实这句话就像是真理，大家都知道是真理但就是没有参考价值。现在所说的历史规律主要可以分为：
  权力规律，如兔死狗烹定律、包围定律、朋党定律等。
  人性规律，如孟子所说的“君子之泽，五世而斩”。通俗的语言就是“富不过三代”，文一点儿就是柏杨先生的“瓶颈定律”。
  赋税改革规律，也就是“黄宗羲定律””，该定律是由秦晖先生提出，大意是：每次税赋改革，农民的负担就重一次，如此反复直至民不堪重负。有人类推出了：动乱——开国——中期享乐——后期的乱世。
  黄宗羲
  上述都不是纯粹的历史规律，我认为，历史规律首先是人性规律：历史是由：（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）幼稚期—（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）成长期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）平稳期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）衰退期。
  邪，主要是指歪风邪气，从吏治角度上说就是主政者只关注权力斗争、个人享受（包括精神享受和物质享受）等。
  正，主要是指浩然正气，从吏治角度上说就是主政者将关注注意力主要放在民生问题上以及如何保住政权上。
  稳，则包括两种。若是邪气居主，那么国不长久；若是正气居主，国家绵延不绝。
  邪正稳的争夺是连贯的，只要其中一个环节没有继续流转，那么其结果就是国破家亡。而且。他的流转过程次数越多，其立国时间越久长。
  5."历史总是惊人的简单的相似"是什么意思啊  这是哲学上所说的事物的发展趋势问题. 
  可以这样理解：历史在发展的过程中，其规律，方向，原理是一样的 
  因为人类社会发展是有其自身的一套规律的 
  但是 
  具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就部一样了 
  比如说，历史都有个盛衰的轮回现象 
  开国的时候非常认真，昌盛，后期就会堕落直到灭亡 
  方向轨迹差不多，但是表现的具体形式就不一样了 
  比如说商纣因迷惑于妲己而亡 
  汉朝却因外戚和宦官亡国 
  都有盛衰，但是表现方式不一样 
  这是纵向时间上的历史时期对比 
  那么横向空间也有对比 
  比如罗马帝国和中国的秦帝国对比 
  事物是螺旋上升的发展轨迹 
  而不是划了一个工整的圆圈 
  不是重复，因为他螺旋着上升了 
  简单的说就是这样了 
  希望您能满意
   

2. 历史总是惊人的相似下一句是什么？

历史总是惊人的相似下一句是：但不是简单的重复。
这是哲学上所说的事物的发展趋势问题。可以理解成为历史在发展的过程中，其规律、方向、原理是一样的，因为人类社会发展是有其自身的一套规律的，但是具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就不一样了。

历史相似介绍：
秦始皇嬴政终结了春秋战国数百年的分裂，统一天下，建立秦朝，然二世而亡。隋文帝杨坚结束了两晋南北朝数百年的纷争，统一了全国，建立隋朝，同样二世而亡。历史就是如此惊人的相似。秦朝之后建立了大汉朝，成为中国历史上的鼎盛时代。
隋朝之后建立了唐朝，成为中国历史上最繁荣昌盛的朝代。秦二世为夺皇位害死兄长扶苏，隋炀帝为夺皇位陷害兄长杨勇，唐太宗玄武门之变杀害兄长李建成，宋太宗为夺皇位杀害兄长赵匡胤。中国历史各朝各代争夺皇位事件颇多，总有一些惊人相似的夺储之争。

3. 历史总是惊人地相似

38岁的时候你在做什么？
  
 我，38岁，一个普通的不能再普通的女人，在北方单调的生活，人生乏善可陈。
  
 有的人，却已经死去，而且是被枪决。她就是郑乐芬。
  
 郑乐芬，温州农妇，文盲，1991年，作为温州一个高利贷抬会的会主，被以投机倒把罪执行枪决。
  
 她所主持的抬会规模，在当地只属于中等规模，她共发展了427个会员，收款6200万元，支付会费6010元，收支差额189.6万元，她用这笔钱盖了一撞三层小楼。
  
 1986年春夏，温州地区抬会资金链断裂，各地会主潜逃，整个温州，陷入空前混乱，成千上万讨债人疯了一样冲到会主家。短短三个月，温州全市63人自杀，200人潜逃，近1000人被非法关押，8万多户家庭破产，上百所小学被迫停课，因为小学生在上下学路上经常被劫持作为人质，会主被讨债者抓后，被吊绑在柱子上，用竹签钉入手指，用铁钳烧胸肉，折磨三天三夜后多名会主致死。
  
 上述内容摘自吴晓波激荡三十年。在这本书中，还有多处民间集资的案例，组织者无一善终，参与群众无一全身而退。
  
 即使这么多凶残带血的历史，也阻挡不了民间集资的暗潮汹涌。2014年，在我们一个北方小城，也发生了类似的情况，夏天的时候，一个铸造厂的老板老贾跑路，带走了据传的三千万人民币，留下了一个亿的集资债务和一群声称要跳楼，放火的他的乡邻。秋天的时候，一个发家于汽车配件铺，后来又开了酒店的男人跑了，留下了五个亿的窟窿和一群继续要跳楼，放火的他的乡邻。
  
 一个小小的县城，一年之内两起高利贷集资事件，两个曾经的能人跑路。时间过去了三年，我不知道那些要跳楼，放火的人怎么样了。只知道，一直沉默的我的亲舅舅，居然把20万的养老钱也给了那个铸造厂老板。他依旧沉默，只是年近七旬，又开始了体力劳动。
  
 人这种动物，最缺的一种品行，应该是记性。即使是同一个地方，只要过个几年，历史就会改头换面，重来一次。
  
 你们有没有发现，民间集资这个事情的开始，往往是一个地区经济开始走上升路的时候，企业普遍盈利不错，老板们开始想着扩大规模，挣更多的钱，然后民间集资就开始了。而这个事情败露往往是这个地区经济走向衰落或者即使整体没有衰落，局部因为某一事件而引爆。
  
 昨日与我的发小打电话，我们那个小县城经济又貌似繁荣了起来，本来它就是一个铸造机加工基地，小小一个县城分布着200家此类企业，京津冀环保治理重拳之下，铸造需求在山西井喷，这些小企业受益于此，今年都挣了钱。再说大的焦化企业，在环保与产能出清的双重因素下，也都挣了大钱。整个地区又开始了一派欣欣向荣。
  
 在这种背景下，我不看都知道，民间集资一定又开始了，也许是因为某个项目集资，也许干脆就没有项目集资。暗潮汹涌，结果已经注定，只是不知道下一次破灭又是何时，也不知道谁又要跑路，谁又要跳楼。
  
 历史的车轮滚滚向前，也许，就是这一个又一个在历史上模糊的连照片都留不下的人，却填充了历史的某个角落，让它更丰满，更多彩。

4. "历史总是惊人的简单的相似"是什么意思啊

5. 为什么历史总是惊人的相似

历史发展是有规律可循的，在几千年如此漫长的时间跨度下，你几乎找不出什么事算是“新鲜事”---基本规律就那么几条，只不过套上不同的具体事件，就变成了各种各样的“故事”了。中国的历史，一直到现在都存在这样一种规律，在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。我们今天不谈从低级向高级的发展，也不谈生产力决定生产关系、生产关系反作用于成立，更不谈经济基础决上层建筑，上层建筑反作用于经济基础这样宽泛的东西；今天小编就带大家从另一个角度来看我们中国五千年来看似关系不大，但实际煽动“蝴蝶的翅膀”能引起巨大变化规律。


1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。



夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。你很难说清楚中国历史为什么会有这种与世界其他民族迥异的周期律，世界上很没有一个民族的历史能和中国历史一样有着鲜明的周期的进程。从两汉开始，南北朝经历了三、四百年的分裂，而到了唐宋五代十国，交替之时则仅有短短五十四年的分裂便归于一统，再到元明清代际交替则不过十几年就实现了。这说明随着统一的时间的不断增长，统一已经成为了民族集体的潜意识，历史是向着更加统一和稳定的方向向前发展的。
人生也是这样，距离产生美。许多婚姻逃不出合久分，分久合的怪圈，许多朋友因为太贴心，一个误会便使大家分道扬镳，从此形同陌路，其根源在于我们没有用心去把握与亲人，与朋友，甚至与自我的距离，须知：恰到好处的距离是一切关系能够长久的根本所在。
2、红颜祸水，倾国倾城。


夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
上述朝代更迭，错主要在于他们的男人，正是因为他们的男人大都残暴无比、骄奢淫逸、昏庸无道，才导致国家的衰亡。但是，她们脱离得了干系吗？妹喜好闻裂布之声，裂布娱乐；妲妃与纣王纵情于酒池肉林；周幽王为博得褒姒一笑烽火戏诸侯……她们不能借助自身地位去帮助皇帝，反而却加重了皇帝的昏聩，自己也成为了帮凶，所以被称为红颜祸水也定有缘由。
一个成功的男后背后有一个默默付出的女人，同样一个成功的个女人背后也有一个甘心付出的男人。琴瑟和谐，才能家庭幸福；小到单个家庭，大到治国理政，都是这个道理。
3、内忧：小人、外戚、宦官干政；中忧：官场腐败；外患：民族矛盾。


历史之改朝换代源于内忧外患，人生之跌宕起伏亦是源于内忧外患？柴米油盐、家长里短即为内，学业、事业及社会生活即为外；唯有内外兼修，理顺家庭，学习，工作与社会的复杂关系，才能真正享受幸福的生活。
做人亦是这样，内在与外在不可偏废，虽然外在美与内在美很少有人能同时拥有，那我们为什么不可以让美由内而外的散发呢？
4、胜者为王败者寇，历史就是为胜者歌功颂德、败者落井下石


胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜为王，败为寇。有史以来，国与国之间、各武装派别之间的斗争就没停息过，王与寇，只在一瞬间。但是，成王败寇有它的必然性，也有它的非必然性。

成功与失败只有一步之遥，我们要努力成为胜者，更要去尊重失败者。我们不应对成功者怀有不屑、嫉妒的小人之心，而是心悦诚服。
5、矫枉总是过正，其实过犹不及



秦尚法，汉尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清尚八股。
我们做人应这样，对自己要有足够清醒的认识，要趋利避害，不断提升自我；改变一定要适度，否则会走向另一个极端，迷失自我。
6、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前


前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
乱世似乎有着让无穷的魔力，就像为什么乱世出英雄一样。它也许源于谋生，也许源于理想，但在这些在时局的动荡中反复碰撞，却孵化出了百家争鸣的谋士和学说。
7、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔并济
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。



我们自身的修养也是这个道理，学理使人睿智聪颖，学文使人深刻豁达，重理轻文则易缺乏内涵，重文轻理则易缺乏常识；唯有文理兼修，才能真正做到融会贯通，否则都如同一条腿走路，行不通。
8、地域环境左右命运



中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。


直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。 当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
环境影响习惯，习惯形成性格，性格决定命运，而源头，环境的作用力不可小觑。古有孟母三迁，今有出国留学，家长若想教育好孩子，给孩子塑造一个良好的环境，就已经成功了一大半，而在所有环境中，和谐的家庭环境是重中之重。
9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱；朝代之末，君弱臣强


如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此！
回顾中国五千年历史，历朝开国莫不是强君领队。但是朝代之中，帝王之家的环境和社会环境几乎是完全隔离的，而帝王之家的优越物质环境必然导致王公贵族向生存能力和战斗能力弱化的方向发展。因此朝代之中的君强臣弱的力量过渡，朝代之末的君弱臣强的王朝末日都是必然出现的现象。
一鼓作气，再而衰，三而竭说的就是这个意思

6. 为什么历史总是惊人的相似？

历史从来不会重复但确实常常惊人相似，不同的时间不同的空间，但因为人是理性的，所以面对共通的选择会做出共通的决断，也因为人的本能自私贪婪利己主义从而衍生的为本阶级统治的行为，不得不承认，过去的封建史全是上层社会的事，于是一切除了保守，革新也是为了保守，所以历史成了这个样子。
值得注意的是文献记录常常是读书人的事，他们的是非观尤其是中国古代受儒家伦常左右，于是你看到所有的开国皇帝都是一个样子的，而所有的亡国之君也是一个样子的。
至于这句话的出处，百家之言了，没有谁第一个说，因为谁也不可能跳到历史外面去。

7. 为什么说历史总是惊人的相似？

因为历史上有很多的巧合，比如：林肯总统和查尔斯·达尔文出生于同一天，并且在各自的领域中大器晚成，在50岁的时候取得了自己想要的成就。亚伯拉罕·林肯成为了美国历史上第16任总统，并且执政期间经了美国内战，直到1865年被刺杀死亡。林肯总统在1860年选举成功，那时他51岁。

“虽然历史总是惊人的相似，但不是简单的重复” 历史是前进的,可是在前进中,也允许它偶尔的相似,毕竟它不是一模一样,也做不到。这是哲学上所说的事物的发展趋势问题，可以这样理解为：历史在发展的过程中，其规律、方向、原理是一样的，因为人类社会发展是有其自身的一套规律的。但是具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就部一样了。比如说，历史都有个盛衰的轮回现象，开国的时候非常认真、昌盛，后期就会堕落直到灭亡。

方向轨迹差不多,但是表现的具体形式就不一样了，比如说商纣因迷惑于妲己而亡，汉朝却因外戚和宦官亡国，都有盛衰，但是表现方式不一样，这是纵向时间上的历史时期对比，那么横向空间也有对比，比如罗马帝国和中国的秦帝国对比，事物是螺旋上升的发展轨迹，而不是划了一个工整的圆圈。不是重复，因为他螺旋着上升了，简单的说就是这样了。

8. 为什么历史总是惊人的相似

历史发展有它的规律，并且一直随着这个规律发展（历史进程由低级形态向高级形态发展，生产力不断向前发展，新的阶级推翻旧阶级），偶尔有偏差但不久会回到正轨。会在时间和空间上发生诸多惊人的相似，许多必然事件和偶然事件也会很相似。

关于楼上观点：“历史是由统治者决定的。”马克思主义历史观告诉我们——————————人民群众是历史的创造者。