巢谷传的重要字解

1. 巢谷传的重要字解

 少：年轻。从：跟从。为：当，做里校：乡里村学。传：跟从举武艺：指赴试武科。取中者为武进士。举，推荐、选拔。好：喜欢。素：一向，向来。第： 科举考试及格的等第。畜： 同“蓄”储备，这里是“置办了”的意思。冠：首位，第一。去：离开秦凤：路（宋元时行政区域名）名，治所在秦州（今甘肃天水市）。泾原：路名，治所在渭州（今甘肃平凉）。至：到达友其秀杰：与杰出的人物交友。友，名字作动词，与…交友。善：友善。相与：一起，共同，此指相互。为；成为。金石交：谓友谊深厚,如金石之坚固。为：担任。熙宁：宋神宗的年号（1068~1077）。河州：治所在枹（fú）军（今甘肃临夏北）。“会泸州蛮”句：泸州蛮是四川西南的少数名族。熙宁十年（1077）犯纳西寨，遣韩存宝讨击。次年韩与乞弟战于江安城，不能胜，元丰十年（1081）秋七月，韩存宝因逗留无功，被诛于泸州。会：恰逢。扰边：入侵边境。习：熟悉。许诺：立下承诺。寒饿：受寒挨饿。诵言：公开声言。诵，通“讼”，公开。讳：避忌。顾：只是。习：熟悉。乡闾（lǘ）：乡里，同乡。会：恰逢，正赶上。诵：通“讼”，公开。无：通“毋”，不要。怀：怀揣。遗（wèi）：送。乃：才。以：因为。志节：志向节操。缓急：偏义复词，危急之事。之：主谓之间取消句子独立性。隶：差役。愍(mǐn)：哀怜。厌：满足。意：料想。畜：通“蓄”，储备，这里是“置办了”之意。慨然：慷慨激昂的样子。盖：推测，大概。橐（tuó)：袋子,此指装银子的袋子。浮沉里中：意思是杂处于乡民中间。这里有惋惜巢谷未被起用之意。许：答应。授：给。奇：感到奇怪。尤：特别。好：喜欢。为：担任。知：了解。故：缘故。从：跟从。谪：被降职调往。徙：迁移。游：来往。平生：指往日的经历。不自意全：意，料想。复当渡海：当，要。有：通“又”。平：平常。生：生活。自：从。书：信。既：……以后，已经。昔日：过去的。复：还；再。方：正。已而：一会儿，不久。传：传承。然亦奇其不用吾言而行其志也：奇，对……感到奇怪。行，实践。盖将终焉：焉，在这里。虽：虽然。作：写。去游秦凤，去：到...去。 云：句末语气词 1.韩存宝：“非君莫使遗之者”除了您没有可以代送给他们的人了。解读：（1）说明巢谷作为朋友值得信赖。“怀银步行往授其子。”说明巢谷不负所托。（2）说明事情危急，这件事有危险性，需要勇气、胆略。“将就逮，自料必死”“即变姓名……人无知者”“谷逃避江淮间，会赦乃出”明知不可为而为之，可见其忠于友情。苏辙“知其志节，缓急可托也。”“此非今世人，古之人也。”知道他志向高洁，是大事小事都可以托付的人。这不是今世的人，是古代的人。2.“古之人”怎样作为？“予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。”而当苏家兄弟处在这样的困境中，“谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟”，巢谷一个人情绪激昂从眉山公开说，要徒步行走来拜访我们兄弟。不顾“闻者”“笑”，不顾“七十有三”高龄，不顾“瘦瘠多病”，不顾“橐中”羞涩，不顾山高海远。巢谷有情有义，言出必行，最后病死在徒步去看苏轼的路上。补充：中国春秋战国多义士，重诺言，轻生死，萧萧易水，往而不顾，古之义士也。 1．作者为什么要为巢谷立传？结合全文尤其是文末内容，了解作者写此传的用意：知巢谷之贤，扬巢谷之名，斥世俗之风。2．为什么要写巢谷弃文从武之事？为什么略写？使巢谷的形象更全面立体，说明巢谷特立独行、与众不同，巢谷认为独立自存的生命才是有意义的。作为传记类文章对人物形象的展现有侧重点，后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”，而第一件事是为了使人物形象更全面，并非重点，所以略写。3.《巢谷传》表达作者对巢谷什么思想感情？作者对巢谷志节的崇敬和无力报答的惋惜之情。4.本文是一篇人物传记，主要写了哪三件事？以简洁的语言来概括。最好用四字词语来概括。（1）巢谷弃文从武 。（弃文从武 ）（2）巢谷与熙河名将韩存宝的金石之交，为他冒死送银。（冒死送银）（3）巢谷与苏辙兄弟的交谊。在他们远谪岭南时，谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于途中。（徒步访友）5.本文对比手法很是鲜明：（1）苏辙在朝做官时巢谷未尝一见，苏轼兄弟被贬后却不远万里步行来见（2）苏轼兄弟被贬后士大夫都避忌与他们来往，家人也没有消息，唯独巢谷不远万里来访。

2. 巢谷传的翻译

译文
　　巢谷，字元修。他的父亲叫中世，出生于眉山的农民家庭。（他）年少时跟随有身份，有学问的人读书，老年后担任乡里村学的老师。巢谷年幼时传承了父亲的学问，尽管朴实却很博学。（巢谷）被推荐到城里参加进士考试，看见参加武艺考试的人，心里非常喜欢。谷平时力气很大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，练习骑马射箭。时间长了，武艺学成了却没有考中进士。 　　（巢谷）听说西部很多英勇善战的人，骑射击刺的本领是天下第一，离开家乡去游历秦凤、泾原等地。（巢谷）与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，尤其和他友善。巢谷教他兵书，两人相处结成了金石之交。熙宁年间，存宝担任河州的将领，建立战功，被封为“熙河名将”，朝廷渐渐对他感到赏识。适逢碰到四川西南的少数名族侵扰边境，各郡都不能制服他们，（朝廷）于是命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族泸州蛮的情况，请巢谷到军营中向他询问。等到存宝获罪，将要被逮捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的一介武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻，我袋子里还有数百两银子，除了您没有可以代送给他们的人了。”巢谷答应了。立刻更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，恰逢皇上赦免才出来。 　　我因为与巢谷是同乡的缘故，所以小时候就认识他，知道他的志向节操，是可以托付危急之事的人。我入朝当官，巢谷杂处于乡民之中，未曾见过一次面。 　　绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被贬职到筠州，然后从筠州调到雷州，再调到循州。我兄长子瞻（苏轼）也从惠州调到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚朋友也不再联络了。唯独巢谷慷慨激昂地说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州送来一封信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，不用十天一定能相见，即使死也没有遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉满足。 当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦弱多病，已经不再是从前的那个元修了。他还打算到海南看子瞻，我同情他年老而且多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到儋州那里数千里，还要过海，不是老人能办到的事。”他说：“我自认为还不会马上死，你别阻止我。”我挽留他，他不答应,我看他的银袋里，没有几千钱了。我虽然也正穷，还是勉强资助送他走了。船到了新会，有个南蛮差役偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说之后，失声痛哭，遗憾他没听我的话，然而也对他不听我的话去实行他自己的心愿感到惊奇。 　　我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，某天用来交给巢蒙。巢谷起初叫巢毂，等到在循州见过之后，改名叫巢谷。（注：“云”句末语气词）

3. 巢谷传的加点字解释

1、见【举】武艺者    举：推荐、选拔
2、骑射击刺为四方【冠】   冠：第一
3、而不中【第】谷教之兵书  第：科举考试及格的等次。这里指进士。
4、二人【相与】为金石交   相与：互相
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4. 巢谷传的译文

巢谷，字元修，父亲叫中世，出生于眉山县的农民家庭。年轻的时候跟随士大夫（当地有身份，有地位，有学问，有声望的人）读书，年老后担任乡里村学的老师。巢谷从小就跟着父亲学习，虽然朴实无华，但知识却很渊博。后来他被选拔进京 参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢。巢谷向来力气大，于是就放弃了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭。经过好长时间，他的武艺学成了，却没有考中进士。他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是天下第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带游历。他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金石一样坚固的友谊。熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐地觉得他不寻常。恰逢泸州的（少数民族）乞弟侵扰边疆，附近各族各州郡的官兵都制服不了，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟。韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请巢谷到军队里询问他。等到韩存宝获罪，将要被逮捕，他自己料想一定会死，对巢谷说：“我是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿。装银子的袋子里有几百两银子，除了你，没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了。”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名，把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事。韩存宝死了，巢谷逃避到长江、淮河一带，恰逢赦免才出来。我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人。我在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过。绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州。我的兄长子瞻也从惠州又迁移到昌化。士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络。只有巢谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟。听说的人都嘲笑他的痴狂。元符二年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都不认为能保全性命，现在到梅州了。不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了!”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历，过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦。当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往日的元修了。他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事。”巢谷说：“我认为自己不会立刻死，你不要制止我。”我挽留他，没有留住他。看他的钱袋里，没有几千钱了，我（当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他。船行到了新会，有南蛮差役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里。我听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇。我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，即使了解他的贤能，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子，在泾原军队中，所以替他写了传记，日后来交给他的儿子。巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷。（注：“云”句末语气词）

5. 巢谷传的原文

巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷,始名谷，及见之循州，改名谷云。

6. 巢谷传的简介

本文选自《栾城集》苏辙，1039—1112年，北宋散文家，字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山市东坡区）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。人物生平　仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年（1061）,又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元祐四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元祐六年(1091)拜尚书右丞，次年进门下侍郎，执掌朝政。元祐八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州、雷州安置（官制用语，宋朝对犯罪官员的一种处分），绍圣丁丑春（1098）移化州别驾（官名，即州牧，知州），后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

7. 巢谷传的介绍

这篇人物传记写一位忠于友情的笃诚君子巢谷。首写巢谷弃文习武，已使人觉谷与众不同；次写谷与熙河名将韩存宝的金石之交，韩因罪“自料必死”，托巢谷以后事，谷“即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者”，后写巢谷与苏辙兄弟的交谊。当他们青云直上时，“谷浮沉里中，未尝一见”，而在他们远谪岭南时，谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于途中。

8. 巢谷传的字词解释

　　原文（上海二期课改版）
　　巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进  士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之,业成而不中第。
　　闻西边多骁勇，骑射击刺,为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。
　　予以乡闾故，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷沉浮里中，未尝一见。
　　绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。
　　船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
　　予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。

　　译文

　　巢谷，字元修。他的父亲是中世，是眉山的农民。（他的父亲）年少时跟随士大夫读书，老年时在乡里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。（巢谷）被推举进京参加进士考试，看见赴京推举来的武艺高强的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，蓄办弓箭，学习骑马射箭。练了很久，学成，而没有考中进士。
　　（巢谷）听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最好的，于是离开京师，去游历秦凤、泾原等地。（巢谷）与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人结下深厚的友谊。熙宁年间，存宝担任河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷有些重视他。恰逢赶上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不熟悉少数民族的风俗，请巢谷到军营中向他请教。等到存宝犯了法，就要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦，我口袋里还有数百两银子，除了您没有人可以让代我派着把这些钱两给他们了。”巢谷答应了。就更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到赦免才出来。
　　巢谷与我是同乡，所以小时候就认识，知道他的志向高洁，是大事可以托付的人。后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。
　　绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。我兄长子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，不到十天很快就能相见，即使死也没有遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别阻止我。”我挽留他，他不答应,再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是勉强凑了点钱给他作为路费送他走了。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说之后，失声痛哭，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见却(一意孤行)实现自己的心愿感到惊异。
　　我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。巢谷原本叫巢毂，在循州见过之后，改名叫巢谷。（注：“云”无实意）
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　　重要字解

　　金石交：谓友谊深厚,如金石之坚固
　　顾：只是
　　习：熟悉
　　会：恰逢
　　诵：通“讼”，公开
　　无：通“毋”，不要
　　遗（wei）：送
　　隶：差役
　　愍：哀怜
　　顾：只是
　　畜：通“蓄”，储备，这里是“置办了”的意思
　　里校：乡里村学
　　谷幼传父学：传记
　　讳：避忌
　　慨然：慷慨激昂的样子。
　　难度字词
　　橐（tuó） 闾（lǘ） 愍（mǐn） 遗（wèi）